◆专辑介绍：
燕赵旧地气象浩荡，莽原上城郭俨然，四围里街巷整齐。晨钟暮鼓打点着四季节拍，车水马龙渲染了人间烟火，熙来攘往奔忙，甜酸苦辣遍尝。平原山川孕育了慷慨声息，市井街坊吐露着凡人衷曲。新一代鼓曲名家冯欣蕊，凝聚起全副精、气、神，说唱些古今往事，万物生趣，感叹着世间情怀，悲哀欢喜。
板腔有眼，韵致无穷。
曲艺乃中华说唱艺术的统称，由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变而形成。千百年来，在大江南北、长城内外，在市井、闾巷之间，无处不飘荡着悠悠扬扬的曲韵，诉说着耳熟能详的传奇，唱和着古老大地上的风土人物，充满了市井俚俗的生动气息。然而，曲艺虽流播长久、广阔，却是直到近世才取得了独立的地位。此专辑汇集了数种流行于京津冀三地极具底蕴的曲艺种类，由京韵大鼓“骆派”传人冯欣蕊一一演绎，既传承了正宗韵味，又展现了各曲种的独特风貌，从而使聆听者从中把握到旧时民间世俗血脉，咀嚼出骨子里所蕴藏的华夏情致，颇为难得。而此专辑收罗了各色北方曲艺精华，一心一意营造全新鉴赏体验，保护、挖掘、分享、推广民间艺术独具的魅力。
此专辑所集曲目皆广为传唱、脍炙人口，如《四世同堂》主题曲、京韵大鼓大师骆玉笙先生晚年倾情献艺的现代京韵大鼓曲目《重整山河待后生》，经典传统曲目《丑末寅初》，单弦曲目《风雨归舟》等等。一曲引吭悲歌，痛惜故都屈辱，柔情不减壮志，忧伤愈觉铿锵；一幅泼墨山水，跃动山林野趣，观虎奔豹走，令人胸襟明朗；半吟半唱，赞叹高山流水，伯牙知音钟子期，情深意长；又有林黛玉见落花而伤怀，叹身世凄惶；唐明皇闻檐铃叮当，念起贵妃情形，痛断衷肠……还有深山归隐的闲情逸致，清秋寒虫的畏缩彷徨，丑末寅初的生机昂昂……林林总总，五味杂陈，包罗万象。万千情致、景致、韵致，由着演唱者的心血、心气、心劲儿，汩汩外流，布满耳廓，盈满胸腔。
京韵大鼓
由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后，一代大家刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目。京韵大鼓具有半说半唱的特色，因而韵白在演唱中也占重要的位置，与唱腔衔接自然。主要伴奏乐器为大三弦与四胡，有时佐以琵琶，演员则自击鼓板来掌握节奏。
京东大鼓
产生于河北省香河和宝坻一带的农村，是在民间小调的基础上，结合当地的语言音调逐步发展而成的。演唱者左手挟铜板，右手击鼓，伴奏乐器主要是三弦。
乐亭大鼓
发源于河北省乐亭县，乐亭方言本身就有自然的旋律性，字声都带唱音，尾音细长回旋，像是在唱歌。如果稍微把语音拉长，再加上鼓板，进行提炼、升华，即能成为具有乡土气息的优美曲调。道光三十年，大鼓艺人温荣将木板改为两片铁制简板，称“梨花板”(犁铧板之谐音)，因起初梨花板是截取农具犁铧之尖磨制而成，形如半月，夹于指缝间，敲起来叮叮铃铃，或哑、或放、或单、或双，加花变奏，意境轻快。
单弦
产生于北京，又称单弦牌子曲，是清时满族子弟间流行的“八角鼓”里的一种自娱娱人的演唱形式。它似说似唱，有的半说半唱，活泼、跳跃，朗朗上口。岔曲是单弦的主要曲调，可独唱、齐唱，亦可轮唱，曲词多为咏赞体，借以抒发意兴。
梅花大鼓
起源于北京，又名清口大鼓，过去是北京旗人子弟喜演擅唱的曲调，多为表现儿女情长的悲辛故事。声腔婉转动听；快板、紧板活泼有力；收束时的慢板稳重而又有余音，娓娓动听。由于伴奏乐器为三弦、四胡、琵琶、扬琴及鼓板，有人便以“梅花五瓣”喻之，故称梅花大鼓。
天津时调
用天津地方语的字音演唱，内容通俗易懂，腔调高亢爽朗，具有浓郁的天津乡土气息。唱腔有靠山调、老鸳鸯调、拉哈调等，还包含许多天津地方民歌小调和外地流入天津的曲调，极为丰富。“靠山调”来自手工业者的劳作余兴，绱鞋作坊里的工匠每当日落时，坐着小马扎，背靠房山自编自唱，内容多抒发内心的感慨与忧愁，极富生活气息。
演唱及乐队成员：
主唱/板鼓：冯欣蕊
三弦：韩宝利
京东大鼓三弦/对唱：冯占魁
四胡：刘小凯
扬琴/阮：韩晴
琵琶/大提琴：韩旭
笙：于宝树
板鼓/八角鼓：时唯
制作成员：
出品人/制作人：叶云川
录音：李大康
录音助理：曲璐
制作统筹：黎江
市场统筹：刘军 张威
中文文案：稼耕
英文文案：安仁良
摄影：小叶
平面设计：张洪科设计事务所
录音棚：中国解放军军乐团录音棚
后期制作：德国老虎鱼
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